63 (1339)

زبان ماشین و اسمبلی زبان ماشین و اسمبلی نام استاد : جناب آقای رحمانی نام محقق : سودابه قربانی دانشگاه پیام نور تاکستان زمستان 1385 زبان ماشین و اسمبلی مقدمه : در ابتدا شما را با تاریخچه زبان های برنامه سازی آشنا می نماییم.در کل زبان های... ادامه متن

63 (1340)

بسمه تعالي نام : داوود حبيبيتاريخ:2/1/85 رشته: گياهپزشكي درس: آزمايشگاه سم شناسي -55118039560500استاد: مهندس مهرانيان عنوان آزمايش: نحوه تهيه محلول هاي سمي و طومه مسموم تهيه محلول سمي: خصوصيات فيزيكي فسفيد روي ماده اي خاكستري تيره يا جرم جسمي بالاست و در... ادامه متن

63 (1332)

«سرآغاز» اي نام تو بهترين سرآغازبي نام تو نامه كي كنم باز مجموعه مختصري كه هم اكنون از نظر مي گذرد، پژوهشي پيرامون «تاريخ روم» مي باشد. قبل از آغاز سخن اززحمات وراهنمايي هاي استاد گرامي خود جناب آقاي دكتر فيروزمندي كه مرا در انجام اين امر ياري... ادامه متن

63 (1333)

«سرآغاز» اي نام تو بهترين سرآغازبي نام تو نامه كي كنم باز مجموعه مختصري كه هم اكنون از نظر مي گذرد، پژوهشي پيرامون «تاريخ روم» مي باشد. قبل از آغاز سخن اززحمات وراهنمايي هاي استاد گرامي خود جناب آقاي دكتر فيروزمندي كه مرا در انجام اين امر ياري... ادامه متن

63 (1335)

فهرست مطالب عنوان صفحه فصل اول تاریخچه موسسه رازی2 تحقیق و تولید : تشخیص3 تعلیم و توسعه4 جایگاه بین المللی5 معرفی فرآوردهای مصرفی پزشکی6 معرفی واکسن های مصرف دامپزشکی7 معرفی داروی ضد انگلی دام8 معرفی پادگانها و سایر فرآورده های بیولوژیک8 معرفی... ادامه متن

63 (1336)

منوچهرجمالی مولوی ِصنم پرست « بخش دوم » « صـنم ِ» مـولـوی و حـافـظ همان « ایرج » فـردوسـی است پیدایش ِ سر اندیشه ِ«حکومتِ بدون قدرت» درفرهنگ ایران= ارکه= ارتاخشتره=اردشیر ای شادی آن شهری ، کش، « عشق» بوَد، سلطان هرکوی ، بود بزمی ، هرخانه بود... ادامه متن

63 (1337)

حقوق جزاء و جرم شناسى بررسی جرم از ديدگاه حقوق و قانون مجازات اسلامی « مطالعه و بررسى جرم دزدى از ديدگاه از ديدگاه فقه، حقوق و قانون مجازات اسلامى» مقدمه سرقت از جمله جرائمى است كه سابقه ديرينه در زندگى انسان دارد و مى‏توان گفت‏پيشينه آن از... ادامه متن

63 (1330)

مقدمه: انسان با ساختن خانه از محيط بي انهاي پيرامون خود در يك نقطه گرد مي آيد و از پراكندگي و گريز از طبيعت به تمركز و حضور روي مي آورد و بدين گونه به طبيعتي كه بدون حضور انسان رها شده و پراكنده و فاقد معني است معني مي دهد و با بنا كردن خانه به اين... ادامه متن